GESTO CONFORTABLE Y ECONÓMICO (SEGÚN STEINBRECHT Y L'HOTTE)

GUSTAV STEINBRECHT (1808-1885)

Comienza su libro "El Gimnasio del Caballo" (1885) diciendo que para un trabajo adecuado del caballo, hay que tener en cuenta dos cosas:

1º "el uso que el hombre hace de su propio cuerpo cuando trabaja al caballo"

2º "necesidad de un conocimiento profundo de la naturaleza del caballo y sobre el conocimiento exacto de su constitución fisiológica"

"La doma, verdaderamente es una gimnasia natural, gracias a la cual se potencian sus fuerzas y sus miembros se flexibilizan". Más adelante añade: "hay que elevar la doma a la altura de una gimnasia médica". Yo creo q hoy, lo propio sería llamarle ; lo cual no deja de ser uno de los aspectos del entrenamiento.

"Lo importante es repartir el peso sobre las cuatro columnas de sostén, en proporción a sus posibilidades respectivas, de manera que la más fuerte aguante el excedente de carga correspondiente a su capacidad de carga mayor, y que la más débil sea descargada en proporción".

"Que no se olvide jamás que la doma debe ser una gimnasia racional reglada y no un mero método de control, y que el cuerpo del caballo no debe forzarse en adquirir desde el principio una silueta determinada, sino hacerle progresivamente capaz de plegarse sin esfuerzo a esta forma".

"Que el jinete que ama realmente al caballo, se esfuerce en adquirir por la teoría y, sobre todo, por la práctica un seguro conocimiento del caballo nuevo, gracias a su golpe de ojo y a su tacto, de manera que no pueda en su vejez reprocharse amargamente el haber arruinado muchos buenos caballos y, consecuentemente, haber causado a otros o a sí mismo, una pérdida importante.

"La equitación es una gimnasia racional por la cual es posible alcanzar y desarrollar en grado máximo la fuerza y la flexibilidad corporales".

GENERAL A. L'HOTTE (1825-1904)

Aunque en otra entrada del blog puse las "perlas" de sus "Questions Equestres", aquí y ahora pongo lo referente a lo que en lenguaje moderno es el GESTO CONFORTABLE Y ECONÓMICO del caballo.

"La ligereza, cuyo carácter reside en la flexibilidad elástica de todos los resortes, no se puede adquirir sino después de la desaparición completa de las resistencias, es decir, de todas las contracciones inoportunas".

"La equitación es el arte de controlar las fuerzas musculares del caballo".

"El jinete debe saber despertar y mantener el juego de las fuerzas propias a cada movimiento y que aseguran la armonía".

"La ligereza perfecta consistirá en que el jinete sepa las fuerzas que tiene que utilizar el caballo, para que éste sólo utilice las necesarias en vistas al movimiento pedido". "Es el caballo el que ejecuta las acciones. El jinete sólo debe esforzarse en identificarse a él" (el jinete debe ser una mochila inteligente. Pero comportarse como mochila). "Toda acción ecuestre exige, para llegar a obtener el efecto que se espera, lo que ningún escrito puede aportar: , dicho de otra manera, el tacto ecuestre".

"Más que paciencia, el jinete debe tener discernimiento, saber y perseverancia en el empleo de los medios, cuya buena elección quedará corroborada por el progreso diario". "El caballo, tal como lo entiende la alta equitación, no se concentra en la dirección de la cabeza. Reside primeramente en la sumisión de la mandíbula, que es el primer resorte que recibe el efecto de la mano. Si este resorte responde con soltura a la acción que solicita su juego, llevará consigo la flexibilidad del cuello y provocará la coordinación de los otros resortes como consecuencia de la correlación existente entre todas las contracciones musculares. Así, en la alta equitación, lo que el representa, es menos una dirección invariable de la cabeza que un estado general de sumisión de los resortes"

Hablando del sentimiento y del tacto ecuestre, añado la que es para mí, la mejor definición del mismo, por si a alguno os sirve. Dice ARISTÓTELES en su Ética a Nicómaco: “Cualquiera puede enfadarse, eso es algo muy sencillo. Pero enfadarse con la persona adecuada, en el grado exacto, en el momento oportuno, con el propósito justo y del modo correcto, eso, ciertamente, no resulta tan sencillo”.

Paz y espero que os sirva a alguien.

Y que el 2012 al menos, que nos sirva para ser mejores personas y mejores caballistas.

GESTO CONFORTABLE (SEGÚN LA GUERINIERE Y BAUCHER)

Yo creo que una de las bases del entrenamiento de todo atleta -humano o caballo-, es descubrir y entrenar el gesto más eficaz y, a la vez, que sea el más confortable y económico. El objetivo será, no sólo optimizar el resultado, sino también el bienestar del atleta.

Releyendo a LA GUERINIERE, BAUCHER, STEINBRECHT y L'HOTTE -posiblemente, los cuatro autores clásicos más importantes-, extraigo las citas donde, a su manera, ya nos hablan del gesto confortable y económico del caballo.
De cada uno de ellos podría decirse que el instinto, el arte, la experiencia y la reflexión, suplieron con creces la falta de conocimientos científicos.

Hoy os presento a los dos primeros.

François Robichon de LA GUERINIERE (1688-1751)

Este Arte (de la Equitación) encierra tres cosas esenciales, que son, el conocimiento del caballo, la manera de domarlo, y su conservación.
El conocimiento del natural del caballo es uno de los fundamentos del Arte de montarlo. Este conocimiento no se adquiere más que después de una larga experiencia..... Los principios, en lugar de oponerse a la naturaleza, deben servir para perfeccionarla por medio del Arte.
El origen de la mayor parte de las defensas no están en su naturaleza. A menudo se le piden cosas para las que no está preparado el caballo. O es demasiado joven.
Un caballo bien domado es el que tiene flexibilidad, es obediente y ajustado (se refiere a la buena sincronización de movimientos con el jinete)..... porque no le cuesta entonces trabajo alguno el ejecutar lo que se le pide
(aprovecho para citar su predilección por el caballo de España y, más particularmente, por el caballo andaluz).

François BAUCHER (1796-1873)

Disponiendo de todas las partes del caballo en su orden más regular, se le evitarán confusiones y se le transmitirá fácilmente la impulsión que debe servir al desplazamiento de su cuerpo y a los movimientos regulares de sus extremidades.
El más bello triunfo del caballista es aquel en que, al igual que el escultor reproduce la naturaleza en un bloque de mármol, es capaz de transformar un caballo frío, rígido e informe, en un caballo animado, elástico y piafando con gracia.
El gran arte para domar los caballos está en saber actuar sobre su moral, acordándose siempre del precepto de un célebre autor (?): "El caballista debe amar a los caballos y hacerse amar por ellos". La perseverancia y el saber pueden dar a la naturaleza informe, la nobleza y la armonía.
¿Cómo se le habla a la inteligencia del caballo? Por la posición, porque a través de ella reconoce las intenciones del jinete. Gracias a los principios impuestos por la naturaleza y demostrados con claridad, cabe el ver aumentar el número de verdaderos caballistas, y volver a la moda de lo bello y lo verdadero, de donde no nos debiéramos haber alejado jamás 
La posición, precede a la acción.
Colocar (= predisponer), y dejar hacer.

Paz y espero que os sirva

Feliz Navidad y que el próximo año sea próspero de verdad

SI YO FUERA CABALLO

Si yo fuera caballo, le rezaría a Dios (Alá, Yahvé.....) por mi amo:
Oh Señor! concédele a mi amo
paciencia y serenidad para aceptarme como soy y no pedirme lo q no pueda hacer
fortaleza, coraje y paciencia para mejorarme en lo que pueda mejorar
y tiempo de reflexión y sabiduría para discernir ambas situaciones.


Como veis, sigo dando una nueva versión de la oración del Dr. Niebuhr.

Os propongo otro minuto de reflexión: ¿Cuántas veces montamos pensando en el bienestar del caballo (buscando su gesto confortable y económico), y cuántas en nuestra comodidad y afán, o necesidad, de control?


Felices fiestas y próspero año nuevo …. y paz, con la ayuda de todos

ACERCA DE FICO MORUGAN

¿Por qué empiezo por FICO y no lo hago por PERICO DOMINGUEZ MANJON o PEPE JORDA o PEPE SALGUERO o, incluso, mis tíos?

Gracias a Dios, FICO aún puede aportarnos, como veréis a continuación.

¿Quién es FICO MORUGAN?


Para que los que no le conozcáis os hagáis una idea, utilizo una conversación que tuve el año pasado con FERNANDO FOURCADE -viejo y buen amigo, excelente persona y caballista-, en la que en un momento determinado me hizo la siguiente pregunta:
"¿Quien es el MORUGAN del siglo XXI?"
Casi me sonrojé; no me atrevía a decir el nombre que estaba pensando. Creo que se me adelantó y dijo:
"MARCUS EHNING"
¿Por qué? Porque los caballos de ambos coinciden plenamente en flexibilidad -más bien, elasticidad-, sumisión -o coordinación- y precisión. (Si a algún lector se le ocurre algo más, todos agradeceríamos su comentario)
Debo reconocer, que siempre que hablo con FERNANDO de caballos, me enriquece. Y siempre es siempre.
Como imagino que muchos de mis lectores conoceréis a MARCUS, huelga hacer mejor presentación de FICO. En este caso, precisamente, las comparaciones NO son odiosas.
El primer recuerdo que guardo de FICO es del año 1962 -estamos a seis meses de cumplir el medio siglo- durante el concurso de Valencia, con su caballo "Objetivo" -si mal no recuerdo un tordo españolote marismeño- con el que estuvo segundo del Gran Premio detrás del inefable PACO GOYOAGA con su no menos ilustre Kif Kif. Fueron los dos únicos ceros de la prueba. Que se paseara el Kif Kif por la prueba vale, pero que también lo hiciera el Objetivo parecía un milagro. No cabía duda que el plus fue la doma -el trabajo- de FICO.
Como curiosidad, transcribo las características de la prueba para que os hagáis una idea de los concursos de hace medio siglo: "altura mínima, 1'20m., altura máxima, 1'60m, anchura máxima, 2 m., velocidad, 350 m/min. Clasificación por el baremo A con crono" El tiempo se expresaba en segundos y quintos, porque los cronos no daban para más.
Mi amigo FELIX LARA, en una conversación que mantuvo la pasada semana le pidió que nos explicara a los lectores del blog su método de trabajo. Pregunta y respuesta que transcribo a continuación.

1. P: Sobre tu técnica “manos detrás de las rodillas” ¿Cómo y quién te la enseñó? Háblame de la flexión directa

R: El principal problema al que me he enfrentado a caballo ha sido la rigidez de nuca. Sobre un caballo que se resiste en la nuca y no está flexionado es imposible construir nada. Cuando por inexperiencia comenzaba un recorrido en estas circunstancias todo era nefasto. Tras salir a pista y afrontar el primer obstáculo con una mala colocación de cuello y cabeza todo iba a peor y de forma gradual los caballos se hacían más y más pesados en la mano, y por ende menos manejables todo ello consecuencia de la ausencia de flexibilidad, lo que provocaba falta de equilibrio. De esta manera solamente conseguía aumentar una lucha en la que siempre perdía. La secuencia siempre era la misma: Rigidez en la nuca, caballos abiertos el encarar el obstáculo, falta de equilibrio y como resultado falta de control del caballo.

Dado que mis mayores limitaciones como jinete provenían de esa falta de flexibilidad, tomé conciencia de que un buen calentamiento concentrándome en dar la máxima flexibilidad al caballo los ponía agradables de montar frente al obstáculo.

A mí me enseño a montar mi padre que era muy aficionado, mi método “manos detrás de las rodillas” me lo enseñó la experiencia, me di cuenta de que con esta colocación de las manos se lo ponía más fácil al caballo. El método es bien sencillo, comenzaba siempre al paso colocando las manos detrás de las rodillas, esto me permitía fijar la mano con mayor firmeza, así empezaba a hacer figuras sencillas de picadero haciendo paradas frecuentes de unos segundos cada 100-150 metros al principio y acortando dicha distancia paulatinamente y así hasta que el caballo cedía en la nuca y me entregaba la flexión, tras lo cual colocaba las manos en la posición tradicional –encima de la cruz- Si tras un tiempo considerable el caballo continuaba rígido actuaba de igual forma pero al trote levantado. Parando y partiendo al trote con un toque suave de piernas, siempre sin brusquedad en las ayudas.

Insisto en lo sencillo del método y sobre todo en lo importante que es no andar con prisas, lo que con algunos caballos me costaba 15 minutos con otros eran 2 horas, pero siempre procuraba pedir la flexión directa de esta forma.

Paz y espero que os sirva a alguien.

EL JINETE

"LES ALLURES, LE CAVALIER” de L. DE SEVY (1919)

Libro escrito hace casi un siglo -dato que hay que tener en cuenta- por el oficial de caballería e investigador incansable sobre todo lo relacionado con el caballo, L. DE SEVY, y cuyas reflexiones sobre las cualidades morales del JINETE siguen siendo de total actualidad

EL JINETE.- Cualidades morales (capítulo 2)

Hoy en día, el automóvil ha vencido al caballo en velocidad y en resistencia. El caballo, cuando ya no es un instrumento de guerra, pasa a ser un instrumento de lujo o de deporte. Pero el “permiso de conducir” no confiere a su poseedor el conjunto de cualidades que el jinete actual ha heredado parcialmente de su antecesor el caballero: las virtudes guerreras y privadas; está permitido constatar que los contemporáneos acuerdan reconocerle la audacia, la distinción, la elegancia y el tacto.

Hay cualidades que todo verdadero jinete posee: las que le son necesarias para saber imponer siempre su voluntad a su montura y someterla a sus exigencias. Hay otras que nacen o se desarrollan en él, por una clase de educación que él recibe de su caballo, teniendo este una cierta influencia moral sobre su jinete.

Someter a su voluntad a un animal dotado de una fuerza superior a la suya, es su privilegio. Saber reaccionar tanto por el vi­gor como por la paciencia; saber ser enérgico sin ser jamás brutal; todo esto supone desarrollar un control de si mismo, que se ha convenido en llamar el tacto ecuestre. Esta cualidad está hecha de finura en la percepción de sensaciones que revelan ye sea la resistencia, ya sea la sumisión. El hombre, en general, está hecho de manera que, en todas circunstancias, se acuerda mas de la injuria que de la bondad; así mismo, se aferra a la menor resistencia, pero le hace falta mucho más tacto para percibir un principio de concesión y poner en práctica este gran principio de doma: "ceder, en cuanto el caballo ceda."

El tacto está hecho a medida de las exigencias del jinete, que no pide al caballo más de lo que éste puede darle, con un poco de renuncia, cuando él debe por razones suspender un ejercicio de doma interesan­te, y olvidarse de sí mismo para recompensar a su montura.

Es por esta variedad y estos procederse opuestos por los que el jinete llega a modelar su montura tan maravillosamente, que ésta no vive más que para satisfacer los mínimos caprichos de su voluntad.

Pero el caballo, a su vez, por una especie de inversión de los papeles, es a veces el educador de su jinete. Por su rebelión o por su sumisión, el caballo le enseña a darse cuenta de su error o de su tacto. Su memoria le hace acusar durante mucho tiempo los erro­res del jinete. Le obliga a acordarse de su error.

Hay en esto una verdadera doma recíproca que vuelve al jinete diestro, comedido en sus exigencias, atento a vigilar y analizar sus sensaciones, pronto a pasar de la dureza a la dulzura, sin odio y siempre dispuesto a perdonar, dueño de sí mismo en todas las cir­cunstancias, valiente y a veces temerario por la costumbre del peligro.

Todas estas cualidades vuelven al jinete eminentemente sociable.

La costumbre “de contar con él” hace que busque, en todas las cosas, el punto de vista del prójimo, lo que le hace parecer dis­creto, sagaz y poco egoísta. La obligación en la que se encuentra de pasar siempre por un intermediario para ejecutar su propia vo­luntad, le exige graduar sus exigencias para hacérselas acep­tar: Egoísta en el objetivo, no puede serlo en los procedimientos.

La solicitud del jinete por su montura debe ser continua: el caballo es incapaz de conocer sus necesidades y de bastarse a sí mismo, y los cuidados que exige hacen indispensable, en casi todo momento, la atenta presencia del jinete. Este en todo momento debe pensar y reflexionar por su caballo, prevenir todo lo que le sea necesario y ocuparse de él activamente hasta en los mínimos detalles de su vida animal. Debe ser bastante observador para compren­der los signos, a veces fugitivos, que denuncian una indisposición o un estado de cansancio; buscar y descubrir las causas, para remediarlas.

Un poco de abnegación de sí mismo es necesaria al jinete. En todo momento debe olvidar sus propias necesidades pera proveer a las de su montura, y de no pensar en su persona, aunque este muerto de hambre o de cansancio, solo cuando su caballo esté provisto de todo.

Esta solicitud y esos constantes cuidados del jinete para su caballo, procuran con el olvido de sí mismo, la costumbre de la observa­ción y el crecimiento de un espíritu crítico y reflexivo.

PLUVINEL

PLUVINEL, LA GUERINIERE...... y nuestra vaquera



Ya hace tiempo que pienso que, para un buen conocimiento de la Equitación que practicamos en el siglo XXI, es conveniente conocer lo mas a fondo posible la historia del caballo desde su domesticación. Como el orden de los factores no altera el producto, mi parada de hoy la hago en la época en que se pusieron de moda los pilares. Y como de esa época tenemos magníficas ilustraciones gracias a CRISPIN DE PAS y a PARROCEL, nos resulta mucho mas fácil entender a los grandes caballistas que fueron PLUVINEL y LA GUERINIERE.

Como puede deducirse del párrafo anterior, CASI pongo en el mismo nivel a los autores de los libros, con sus respectivos ilustradores. Aunque el CASI sigue siendo importante, no cabe duda que las ilustraciones nos aclaran muchos conceptos. (Si STEINBRECHT hubiera ilustrado sólo un poquito su "Gimnasio del caballo", seguro que muchísimos mas aficionados lo hubieran leído. Así se queda en un ladrillo indigestible).

Yo voy a dar mi opinión acerca de los pilares. A partir, en primer lugar, de las ilustraciones. Previamente vamos a situarnos en la Historia. Antoine DE PLUVINEL, nació en 1555 y murió en 1620. Escribió "La instrucción del Rey en el ejercicio de montar a caballo" con ilustraciones de CRISPIN DE PAS.


FRANÇOIS ROBICHON DE LA GUERINIERE, también francés, nació en 1688 y murió en 1751. Escribió "Escuela de a caballo" en 1733 y se publicó en castellano en 1787. Este libro lo ilustró el genial PARROCEL. Casi un siglo y medio los separan, pero, a juzgar por las ilustraciones, la Equitación de entonces muy poco había evolucionado. No cabe duda que LA GUERINIERE ha supuesto un salto cualitativo importantísimo: un concepto totalmente nuevo de la Equitación. Pero aunque el vino fuera nuevo, los odres seguían siendo viejos. En lo más aparente, se seguía viendo lo mismo.


¿Qué cosas me han llamado la atención en las ilustraciones para acabar buscando el por qué de los pilares?


1º Los caballos representados -todos pertenecientes a la alta aristocracia luego, se supone, los mejores- son tipo español -o andaluz, los más cotizados entonces-, y de una alzada que apenas superará el metro y medio. Hoy en día, serían caballitos, poco más que un poni "D".


2º Los bocados, con unas camas enormes. Y lo peor, porque no se ven, es que algunas embocaduras eran terroríficas (sobre todo en la época de Pluvinel). Hoy diríamos que con esos bocados se podría parar hasta a un tren de mercancías.


3º Las piernas, totalmente estiradas, como si se fuera de pie, lo cual debía ser incomodísimo. Era la monta a la brida. En España ya se montaba a la gineta, y estoy seguro que nuestros antepasados ya lo hacían bastante mejor que los franceses. Por dos razones fundamentales, creo yo. La primera, que durante la Reconquista, en las escaramuzas no se montaba en tropel, sino que cada jinete debía tener un muy buen control de su caballo. Y segunda, que la tauromaquia ya llevaba mucho tiempo institucionalizada como sucedáneo -humanitario- de los torneos y justas medievales en Europa. Y tanto en la plaza como en el campo, eran necesarios caballos, al menos, manejables para no correr peligro.


¿Manera de conseguir que esos caballitos, a pesar de esos hierracos -auténticos frenos- y de una posición de pierna poco útil, fueran adelante? Amarrado a los pilares y con la fusta manteniendo bien activos los pies. Seguidamente la naturaleza del caballo, pondría el resto: ganas de ir adelante y de colaborar, a pesar del trato (más bien, maltrato) recibido. A partir de esa actividad de los pies, aparecen el piaffé y demás virguerías que aprende el caballo en los pilares.

Mi conclusión de los pilares: la mejor manera de poner adelante a cualquier caballo , a pesar de los medios coercitivos que de siempre ha utilizado el hombre para ponerle difícil, precisamente, el ir adelante. Aunque yo prefiero hablar del "gesto confortable" del caballo. Transcribo un párrafo del capítulo XIII de "Escuela de a caballo" de La Gueriniere:
“Un hombre sabio de á caballo ha dicho, y con razón, que los pilares dan espíritu a los Caballos; porque el miedo del castigo, despierta y tiene siempre en un movimiento activo y diligente a los que son perezosos y dormidos; teniendo por otra parte la ventaja de apaciguar a los que son
de un natural colérico y fogoso; porque la profesión del paso de movimiento, que es un paso sumamente escuchado y sostenido, les obliga a poner atención en aquello que executan: que es por lo que contemplamos los pilares, no solamente un recurso para descubrir la fuerza, gallardía
ligereza y buena disposición de un Caballo, sino también como un medio de comunicar estas mismas circunstancias al que no las tiene”

Como en el título de la lección nombro a nuestra vaquera, voy a seguir transcribiendo a La Gueriniere cuando habla del "cabezón", que es nuestra serreta de toda la vida.
Empieza citando a LA BROUE: “El cabezón se inventó para retener, levantar y aligerar al Caballo; …..para asegurarle la cabeza y la grupa, sin ofenderle la boca ni el barboquejo”. A continuación cita al Duque de NEWCASTLE : “El cabezón (dice), sirve para retener al Caballo, ….. para conservarle la boca, los asientos y el barboquejo; …….”

A continuación es el mismo La Gueriniére quien dice: “El cabezón y la brida son muy diferentes en sus efectos, por la grande diferencia que hay entre las partes en que labran”; “que el camino más corto para hacer un Caballo, es el del uso del cabezón, auxiliado de la brida”. “El cabezón es utilísimo usado por un hombre inteligente, y muchas veces perjudicial ponerle en manos de los principiantes”. “Por lo que es también excelente el cabezón en los principios, porque no labra en la boca ni en los labios del bruto, ni tampoco en el barboquejo, que es parte sumamente delicada”

De donde se concluye que la serreta –con un grado de agresividad que puede ir de cero al infinito- tiene una misión fundamental totalmente distinta a cualquier embocadura: hacer que el caballo se aguante él sólo. El papel que se le ha otorgado en la vaquera de siempre.

ENTREVISTA DE LA REVISTA GALOPE III PARTE

14.-q la practica se fundamenta en una buena teoria, no todo jinete consigue compaginarlo ¿q porcentaje debe haber de una y otra parte? por que?
15.-hemos escuchado en numerosas ocasiones q hay jinetes q se ha hecho a si mismos, q nadie les ha enseñado y aprenden a base de cometer errorescon sus ejemplares ¿q piensa de estos autodidactas y sus metodos?
16.-J.M. ¿q caracteristicas debe tener el aficionado para q con los metodos adecuados llegue a convertirse en un buen jinete?
18.-¿como debe ser el instructor modelico en equit?
19.- La formacion de base es todavia una asignatura pendiente en Esp. sobre todo porq la RFHE solo se ocupa del deporte de elite ¿q opinion le merece esta politica de la nacional?
20.- segun su opinion ¿q deberian hacer las instituciones para solucionar las posibles carencias respwecto a la formacion de jinetes y caballos?

14.-- En el mundo del caballo sigue estando mal visto el estudiar. No nos equivoquemos; antes que arte, la Equitación es ciencia. ¡Con lo que nos falta por saber del caballo y de nosotros mismos cuando montamos!
Un ejemplo que clama al cielo. En los cursos de monitores q se estan haciendo, del bloque común hay un monton de documentación. La que se aporta del bloque específico --el importante para los profesionales del caballo-- es, en muchos cursos, muy escasa. Y en los que más se prodigan, más propia de hace un tercio de siglo que del siglo en que vivimos. En el mejor de los casos, más válido para otros especialistas, como ayudantes de veterinarios, herradores, etc, que para profesionales de la equitación y su enseñanza.
Todo aprendizaje es un conjunto de conocimientos y destrezas. Los conocimientos, quitan dudas y nos hacen progresar más rápidamente. Las posibilidades cada vez son mayores. Está claro q el q no aprende de la historia, está condenado a repetirla.
LICART, empieza su última obra "Dressage" diciendo: " La Equitacion es el saber hacer. Y no se puede hacer bien más que cuando se sabe. Saber primeramente, intentar hacerlo bien, a continuación". Socrático puro: saber para saber hacer.
Lo primero q debiera enseñarse es a conocer mejor el caballo, sobre todo en lo q atañe a nuestra actividad sobre él. ¿Realmente sé lo q estoy haciendo a caballo? Sin tópicos. La manera de manejarme a caballo, ¿es un problema mío o propio de mi condición humana? ¿Cómo interpreta el caballo los gestos de mis manos, de mis piernas, de mi culo y de mi equilibrio? ¿Qué adecuación hay entre lo que pienso y lo q hago? ¿Pienso y digo lo mejor y hago lo peor? Las repuestas de una máquina --bici, moto, etc-- son inequívocas. En cambio, el caballo va colaborando y perdonando hasta q dice basta. Y esto ocurre, siempre, por ignorancia nuestra
A partir de los principios, la teoría debe adecuarse al nivel práctico. Siempre teniendo bien claro el objetivo final y los medios ideales para alcanzarlo. Más se sabe, mejor se hace.
Si para el caballo, como dijo BAUCHER, la posición precede a la acción, para el hombre, previamente a toda acción, hay un pensamiento (aunque lo ideal sería que hubiera una reflexión). Y este pensamiento siempre dependerá de los conocimientos q se tengan.
Vendrá un tiempo en q los caballistas tendrán un conocimiento profundo de sí mismos y del caballo. ¡Ojalá!

15.--Cuando me digan q un niño, por sí sólo, ha sido capaz de aprender a andar y hablar, me creré lo del autodidacta. Que hay gente más habilidosa y q coge las ideas al vuelo, no cabe duda q los hay. Y además, son currantes. Pero estos mismos, con una buena dirección, llegarían mucho más lejos. Aquí en España, no está muy aceptado en nuestro número lo del entrenador personal. Tal vez porque la mayoría de caballistas se instalan en su zona de seguridad y confort y no les gusta q les saquen de ella. Llega un momento q nos decimos: "que me quede como estoy. Q no me saquen de mi rutina". Es la zona de seguridad de la que da miedo salir, pero q es inevitable hacerlo si se quiere seguir avanzando.

16.--Hace pocos años, la equitación deportiva estaba al alcance de muy pocos. Hoy en día, está al alcance de la mayoría de los aficionados de verdad. Al menos en nuestra cultura.
Cualidades que tiene que tener:

querer conocerse y conocer al caballo: empatía y curiosidad por saber más
espíritu de cambio: voluntad a prueba de bomba. Inconformista
resistencia al esfuerzo, a la frustración y al fracaso
un mínimo de habilidad para este deporte.
además de estas cualidades, un buen profesor ("abre tu mente y cierra tu boca") y el caballo apropiado. Y si no se disponen de muchas horas, sí que estas sean bien aprovechadas
Me encanta la palabra "desvelación". La q utilizaban los griegos como "verdad". Hay q seguir quitando velos, a sabiendas q siempre habrá velos q quitar
Una frase q a menudo repito a mis alumnos profesionales: "más vale el capital conocimientos q el capital caballos. Los conocimientos perduran, y los caballos, poco duran".
La ventaja de este deporte es q nunca se es demasiado joven para aprender a montar bien, ni demasiado viejo para seguir aprendiendo a montar bien. (Me apropio la frase de EPICURO, y cambio "filosofar" por "montar bien")

17.-- El caballo es nuestro interlocutor y pareja de baile. Hay q procurar q sea el más apropiado en cada momento. Lo q no debe convertirse nunca, como dice D. OLIVIER, en víctima de nuestro fracasos, ni beneficiario de nuestros ´exitos. No cabe duda q el caballo sigue siendo una lotería. Y lo creo porque aún sabemos muy poco de él. Vuelvo a insistir en el estudio y la empatía con el caballo.

18.-- Es lo mismo a ¿cómo debe ser el maestro ideal? Algunos escritores de caballos nos lo aclaran.
Punto de partida: el GENERAL L`HOTTE comienza sus "Questions Equestres" diciendo: "en Equitación, incluso para enseñar los principios, hace falta saber mucho". Conclusión: hay que enseñar bien a los enseñantes de principiantes. Nada que ver con las idea de que para enseñar a un principiante, cualquiera sirve
Es una pena que no esté traducido el libro de JEAN-PIERRE GUIOTAT, "Profession: Instruteur d'equitation". La educación integral del niño a través de la equitación. Debiera de ser libro de texto para los enseñantes. Más humano y menos técnico q, por ejemplo, el de JEAN LUC FORCE, "L'enseignement de l'equitation". Hace unos 20 años, a instancias de la Federación de entonces, se tradujo un libro muy bueno de IVES BENOIST DE GIRONIERE, "Conseilles aux instructeurs d'equitation", sin mencionar el origen ni incluir los magníficos dibujos. Sin comentarios.
Un libro, muy aplicable a la pedagogía de la equitación, es "La educación del talento", de JOSE ANTONIO MARINA.
La pedagogía americana me encanta; son tantos libros, que no sé cual recomendar. Por lo menos ,en castellano hay de S. Swift, Bill Steinkraus, J. Savoie y poco más. Y no recuerdo si hay traducción de L. Tellington-Jones.
Sí q utilizo a menudo en mis clases, el único verso q me he aprendido de JUAN RAMON JIMENEZ: "qué difícil es juntar, el tiempo de frutecer, con el tiempo de sembrar" Como siempre digo, aplicable a padres y enseñantes.
Yo todos los días rezo la oración de R. NIEBUHR: Que Dios me dé paciencia y serenidad para aceptar las cosas q no puedo cambiar, coraje y fortaleza para cambiar las cosas q sí puedo, y sabiduría para discernir ambas.
Conclusión: el instructor modélico de equitación debe ser como el maestro modelo. Y su formación debiera ser parecida. Hoy en día hay muchas especialidades en Magisterio. Una de ellas, debiera ser “maestro de Equitación”. Otro gallo nos cantaría.

19.--El comentario q oigo de la federación a los jinetes de élite es tan nefasto como el q oigo a las bases. Como lo he vivido, sigo preguntándome qué pintan unos ingleses para no sé qué.
Hace más de 30 años me lo dejo claro el papel de la federación mi inefable Perico --por aquel entonces, General Domínguez Manjón-- cuando le propusimos q fuera presidente de la valenciana, a lo que se negó rotundamente. El donde estaba, estaba muy bien y no dependía de nadie. E hizo muchísimo más que nadie por la base desde su posición militar y aficionado: concursos de salto en cantidad de pueblos, e incluso en el seminario. Excursiones a caballo de dos y tres dias. "Corregudes de joies" típicas de Valencia. Camino de Santiago a caballo. Tiro y arrastre, también típico de Valencia. Dos "semanas del caballo" en los años 78 y 80 del siglo pasado, en el cauce del rio Turia, con seis disciplinas hípicas distintas. Esto, ni por ensoñación se le ocurre a ninguna Federación. Como, además, a nadie se le ocurre repasar la historia, todos acaban condenados a repetirla. Hace poco tiempo, me oí de un miembro responsable de mi federación, exactamente las mismas palabras de su homólogo de hace 20 años. ¿Estamos igual q hace 20 años? A juzgar por las mentes rectoras, yo me atrevería a decir q sí. Y tengo muy buena memoria. Seguimos, inevitablemente, en el más de lo mismo

20.--Yo creo q son idénticas las imágenes del gobierno de España y del gobierno de la federación hípica. ¿Hay gente cualificada? No los conozco a todos, pero la imagen q dan es francamente mala.
Seguir hablando de las instituciones, es perder el tiempo. Pienso que cada uno de los que tenemos una cierta responsabilidad, hemos de preocuparnos --más bien responsabilizarnos-- de nuestro entorno. Ni siquiera indignarnos, para no perder el tiempo. Lo que me ocupa es dar la mejor respuesta posible a las cuestiones que me plantean mis alumnos, sean miembros del equipo nacional o recién llegados a este número. Como buscar el gesto confortable de un caballo tanto si es del equipo, como si es un caballo de tanda.

21.- A los chavales que se quieren dedicar al caballo después de acabar el colegio, siempre les digo lo mismo: que se lo tomen como una carrera universitaria de las duras. Que se preocupen del capital conocimientos. Y si puede ser en un ambiente hípico bueno, mejor todavía.
Recuerdo una frase –importante para mí-- de Steinbrecht: “Que el jinete que ama verdaderamente al caballo y la equitación, que se esfuerce en adquirir un seguro conocimiento del mismo, a través de la teoría y de la práctica ,…….para que no pueda en su vejez reprocharse el haber arruinado muchos caballos buenos”. En la educación moderna –de vuelta a la griega clásica- se habla de honrar la propia palabra. Yo lo interpreto como ser consecuente con las propias ilusiones. Que es lo contrario a ir acomodándose conforme va pasando el tiempo. Sigo preguntándome ¿qué me reprocharía hoy el que fui hace unos años? Entre todos hemos de “Nadalizar” la Equitación

Lo mismo les deseo a los jóvenes de hoy.

ENTREVISTA DE LA REVISTA GALOPE II PARTE

1- En comparación con otros países, ¿qué es lo que falta y lo que sobra en el sistema de la enseñanza hípica en España?

Yo creo que no es un problema de enseñanza hípica, sino de enseñanza a secas. Y la enseñanza en España, repito, es lamentable. Estamos en manos de unos políticos que, tal vez, nos merecemos

Con la hípica, hace unos años, los políticos hicieron algo parecido. ¿Cómo disponer de profesores de equitación para impartir los cursos, de una manera rápida y sin problemas? Al grupo de señores que tenían el título de profesor de equitación militar, tacharon lo de militar y se quedaba como profesor de equitación a secas. (A ese título sólo tenían acceso los militares –incluso de otros países- y a partir de cierta graduación) A dar clases. Y ninguno nos indignamos. Ni entonces ni ahora

2- A su entender, ¿piensa que los monitores, instructores, profesores,... de equitación de nuestro país están perfectamente cualificados para enseñar a sus alumnos? ¿por qué?

No cabe duda que el nivel actual es muy superior al de hace años. Se ha ido progresando. Pero las cuestiones son:

¿se sabe lo que se debe, sobre todo del caballo?

¿se enseña lo que se debe y como se debe?

Hace 20 años empecé a dar cursos de monitores para las territoriales

La segunda vez que me llamaron, empecé ya a dar una documentación que yo consideraba necesaria el disponer de ella. Y cogí de mi biblioteca cuarenta libros que no había en castellano y me dediqué a traducir lo mas importante de cada uno. Además, junto con unos alumnos de la Aragonesa, tradujimos la “Equitación razonada” de Jean Licart, un libro que no entiendo cómo, hoy en día, no es libro de texto para todos los cursos

Ahora, tengo entendido, que la documentación del bloque específico es mínima

3- ¿Cuáles son los principios básicos de una buena equitación? Explicar los conceptos.

La Equitación, en principio, es cosa de dos: caballo y jinete/amazona. Y para que haya un buen acuerdo entre ambos, hace falta un tercero: el profesor. Este debe tener un conocimiento profundo de ambos y de la técnica. Y este conocimiento profundo sólo lo dan el estudio y la experimentación

¿Los principios fundamentales? Equilibrio y coordinación de movimientos. Y espíritu de colaboración –y no de sumisión—de parte del caballista. Muy breve de decir y muy largo hasta llegar a hacerlo bien

Las palabras equilibrio, coordinación, colaboración, dan para escribir el tratado de los principios de la Equitación. Tal vez la más novedosa sea la colaboración, y por ello, aún insuficientemente asumida

4- Un concepto importante es la comunicación entre jinete y caballo, pero, ¿es cuestión de que el caballo nos entienda a nosotros o de que nosotros entendamos al caballo? Razonar la respuesta.

La época de la esclavitud del caballo, prácticamente, ya pasó. Hoy se habla de nuestra relación con él en términos de colaboración.

Lo que no cambia es que el sujeto que manda es la persona –que piensa, razona, sabe y prevé—y el que debe obedecer es el caballo –que ni piensa, ni razona, ni prevé--. Pero sí tiene otras posibilidades que le permiten hacer bien múltiples disciplinas siempre y cuando se le den órdenes razonables: es decir, que no se le pida nada que no pueda hacer en cada momento de una manera confortable.

Para mí, la cualidad más excelsa del caballo –y que nos lo viene manifestando desde el principio de su domesticación, hace más de cuatro mil años—es su espíritu de colaboración. Cualquier otro animal, con el mismo maltrato recibido, nos hubiera plantado cara desde el principio (de hecho, así ocurrió con el asno y onagro, que fueron los primeros équidos que se domesticaron), y hoy lo contemplaríamos como animal salvaje. Pero la humanidad tampoco hubiera llegado al nivel de civilización en que nos encontramos ,

Así pues, el único que puede y debe “entender” es la persona. El caballo se limita a “sentir” unos gestos que le predisponen a determinadas acciones. Pero entender, no entiende nada porque su cerebro no está diseñado para ello. La prueba está en que, desde que se domesticó, la única evolución que ha sufrido es la que el hombre le ha procurado Baucher lo dijo muy claro: “la posición precede a la acción”. Y también: “colocar y dejar hacer”

Responsabilidad del caballista: que todos sus gestos montado, tengan una significación para el caballo. Y nuestros gestos instintivos lo que hacen es confundir al caballo o hacerle daño. Hay que cambiar a gestos educados que le predispongan a hacer lo que pensamos. El problema está en que hay que aprender –adquirir conocimientos—para cambiar nuestro comportamiento y/o nuestros gestos (es muy duro y trabajoso el cambiar). Nuestro mundo de comunicación con el caballo, es el táctil, casi única y exclusivamente, y nuestro equilibrio

Repito mi responsabilidad como caballista es procurar que todos mis gestos a caballo tengan una significación bien clara para él; de la misma manera que cuando a una persona la llevamos cogida del brazo pensamos en que los mensajes que le enviamos a través de nuestra mano, sean inequívocos

5- José Manuel, ¿dónde radican las principales deficiencias de los jinetes actuales? Explicar también con posibles soluciones.

Nuestro deporte, en el ámbito competitivo, se presta a confusión. En una misma prueba es fácil ver a mujeres y hombres, a niños y adultos y a profesionales y aficionados.

Segunda confusión importante: no todos los concursos son de competición, aunque al final de las prueba se establezca un orden. En todas las disciplinas, pero sobre todo en las de salto, los concursos de formación son importantísimos: aprender para competir mejor. Y la mayoría de los jurados aplican el mismo reglamento de los concursos de primerísimo nivel. Concesiones -que no debieran ser tales-, las mínimas. Cuando lo que habría que hacer es olvidarse de los reglamentos obsoletos y hacer uno de acuerdo con las necesidades de aquí y ahora. Hace más de 20 años escribí sobre el tema poniendo de ejemplo a los americanos con las pruebas hunter, etc

El deseo de simplificar las cosa para no crear problemas a las mentes rectoras, hacen que la educación y el progreso de j/a sea incierto y lento.

Para mí la palabra clave es el “cambio” Para aprender para hacer mejor, es necesario cambiar. Y en nuestro número vemos que la gente cambia con facilidad de espuelas, de embocadura, de enriendamiento, de táctica, incluso de caballo o de profesor. Todo ello, para no tener que cambiar nada uno mismo. Pero cuando uno ya está decidido a cambiar, resulta que su aprendizaje dependerá de la cultura en que se desenvuelva hípicamente, y si ésta es de bajo nivel y poca exigencia, poco podrá aportar. Es la razón por la que muchos jóvenes se van al extranjero para aprender. Nadie les dice nada, pero la cultura hípica en la que viven a diario, sí les aporta

6- Sus artículos se apoyan en numerosos autores que escriben sobre equitación, ¿está, por tanto, todo ya inventado y lo que falta es aplicar la teoría correctamente, o no? Reflexionar la respuesta.

Mi objetivo es llegar a hacer lo que hacemos, lo que nos gusta, pero con el mínimo coste para el caballo. Que todo sea bueno y bello tanto para el caballo como para el caballista. . Esto es mucho más posible hoy que hace 24 siglos cuando Jenofonte escribió el primer (y 2º) tratado de Equitación, con la misma filosofía que la nuestra. Incluso más posible que hace sólo 40 ó 30 años El ejemplo lo tenemos en coches, teléfonos, ordenadores, etc. Pasa muy poco tiempo para que surja un nuevo modelo de última generación. Con los caballos ya hemos entrado en ese camino, sólo que con bastante retraso.

De la mayoría de los autores antiguos, hay que quedarse con su filosofía de la Equitación, y con aquello que fueron innovadores y acertaron; y poco más. La tradición es la base, pero la ciencia, la experimentación, son las claves del progreso. Y este, espero que no pare en lo que a nosotros concierne

Si yo todas las mañanas me digo: lo que voy a hacer hoy es por el bien del caballo y de mis alumnos, esta sencilla reflexión me va a obligar a esforzarme durante todo el día. Y la mejor manera de sacarle provecho al tiempo es estudiando, practicando y reflexionando. Siempre para mejorar. Luego, siempre, cambiando

Soy un enamorado de la educación clásica griega –el párrafo anterior es San ´Sócrates puro—y me encanta utilizar expresiones de entonces. Una de las maneras que tenían de llamar a la verdad es “alezeia” que quiere decir desvelación. Vamos conociendo las cosas porque vamos quitándoles velos y nunca llegaremos al final. En lo que respecta a los caballos, aún tenemos mucho que desvelar